Semnificatia Gradelor in Artele Martiale


Primul CAP simbolizeaza primul anotimp, primavara ce vine dupa albul si raceala iernii si are Lemnul ca element caracteristic. Corpul incepe sa se incalzeasca, transpiratia inmoaie pielea la fel cum ploile de primavara inmoaie pamantul facand semintele sa germineze si sa se dezvolte. Al 2 lea CAP simbolizeaza vara, caldura focului rosu ca muschiul. Dupa ce a patruns pielea cu ajutorul transpiratiei, Arta trebuie sa reuseasca sa traverseze muschiul. Cifra 2 simbolizeaza dualitatea, valoarea si opusul ei, doua directii, stanga- dreapta, sus-jos. Prin aceasta constatare poate fi definita notiunea de echilibru, facandu-se distinctie intre axele orizontale si cele verticale. In acest anotimp fostele seminte se transforma in flori si de asemenea se verifica daca primavara si-a tinut promisiunile si daca florile sunt la fel de numeroase ca mugurii. Al 3 lea CAP simbolizeaza toamna. Fructele sunt culese, recoltele au fost puse la adapost, incepe miscarea, quyen-urile ce urmeaza inlantuirilor si antrenamentului codificat permitand intelegerea tehnicilor prin exersarea lor in doi. Culegi ce ai semanat primavara si vara. Toamna este anotimpul ploilor, al apei care dizolva. 

Apa din corp este sangele care incepe sa fie patruns de Arta. Sangele dizolva tehnica, schema, munca personala absoarbe tehnica dizolvand-o asa cum ploaia reda pamantului frunzele copacilor. Miscarile identice cu cele ale apei sunt pline si rotunde. Cifra 3 simbolizeaza spiritul, constiinta care incepe sa absoarba miscarea. Odata ajunsi la cel de al 4 lea CAP incepe munca de control  a miscarii, ceea ce necesita mult antrenament in particular. Al 4 lea CAP este iarna ce are ca elemnt caracteristic Metalul, iar metalul este unealta cu care practicantul incepe sa-si modeleze devenirea pornind de la materialul brut. Iarna se instaleaza frigul, iar natura se retrage spre interior parand moarta. Acum incepe munca interioara, lenta, ce mistuie experienta adunata in timpul anului. Elevul nu se mai multumeste cu schema invatata la cursuri, ci incepe sa-si dezvolte un stil personal, intern. Zapada cade alba ca si osul pe care incearca sa-l patrunda Arta. Practicantul ia cunostinta cu sistemul sau osos hranit de sange si protejat de muschi si piele. Cifra 4 simbolizeaza, prin cele 4 directii, pamantul pe care ne aflam, patratul, baza si stabilitatea Avand o baza puternica, practicantul poate creste. Copacul cu radacinile adanc infipte in pamant poate atinge inaltimi uimitoare.

Ajungem la centura albastra care simbolizeaza cele 5 elemente. Dupa ce a umblat in cele 4 directii, dupa ce a inteles si a facut distinctie intre sus-jos, stanga-dreapta, dupa ce a invatat sa-si miste picioarele si mainile in mod curgator, elevul se reintoarce in centrul sau, buricul, locul unde este concentrata energia vitala, Khi. Acum elevul poate incepe studiul cerului, simbolizat si el de catre cifra 5. Isi dezvolta khi-ul si mentalul printr-o concentrare si o munca fizica mai intensa pentru a-si depasi posibilitatile muschilor. De asemenea centura albastra (culoarea bunatatii) semnifica o trecere importanta a practicantului de la stadiul de elev la cel de instructor. Devenit om (in sensul de fiinta care actioneaza Trang Si), el isi asuma sarcina de a instrui, ceea ce simbolizeaza omul care ia viata in propriile maini si nu se mai lasa purtat de ea. Dupa ce a dovedit ce poate, el devine centura neagra, ceea ce face sa fie considerat expert-instructor. Pentru a ajunge la acest grad se ia in consideratie atat spiritul cat si tehnica practicantului. Centura neagra continua sa-si aprofundeze cunoasterea artei sale pe care o completeaza prin studiul tipologiilor, fiziologice si psihologice. Progresand pe diferite niveluri, el este gata sa continue si sa depaseasca una dupa alta noile porti care apar, cele 8 grade Dang reprezentate fiecare printr-o trigrama. Aceste trigrame formeaza la randul lor cele 64 hexagrame care reprezinta tot atatea porti ce trebuiesc depasite pentru a ajunge la Am-Duong.